En enero de 2004, en una academia católica de Baviera, el filósofo más influyente de la Europa de posguerra —ateo declarado— se sentó frente al cardenal Joseph Ratzinger, que un año después sería Papa. La sala esperaba un choque. Lo que hizo Jürgen Habermas fue lo contrario: reconoció que la idea de dignidad humana, el fundamento de los derechos humanos, es la traducción secular de una frase del Génesis. Este capítulo es el que pone a la filosofía y a la teología frente a frente para trazar la frontera exacta: qué le debe cada una a la otra, dónde termina el trabajo de una y empieza el de la otra, y qué se rompe cuando una invade el terreno de la otra. Es también el último de los dieciséis.
En este capítulo
- Las dos definiciones, dichas corto: la filosofía conoce por la razón; la teología parte de la fe como regla y usa la razón como instrumento
- El viaje de la palabra «teología»: en Platón significaba mitología —lo que hacían los poetas— y en Aristóteles, metafísica
- Los apologetas que en vez de inventar una palabra nueva se quedaron la pagana y la reformaron pieza a pieza: Justino, Orígenes, Atanasio y el corte de Basilio entre teología y economía
- El aula de Abelardo en el París del siglo XII: el maestro escribe dos autoridades que se contradicen, se queda callado, y ahí nace una ciencia
- Los tres sentidos de «teología» que Tomás de Aquino distingue en vez de elegir
- Los dos momentos del método teológico, auditus fidei e intellectus fidei, y qué pone exactamente la filosofía en cada uno
- La advertencia de Fides et ratio: la filosofía es instrumento de la teología, nunca su norma
- Las tres posiciones de la filosofía ante la fe: autónoma, «separada» y cristiana — y por qué la filosofía cristiana NO es la filosofía oficial de la Iglesia
- Étienne Gilson: si la filosofía concierta con la fe es simplemente porque es verdadera, y la verdad no puede contradecir a la verdad
- La pregunta de Gilson: ¿serían Descartes, Malebranche o Leibniz lo que son sin el cristianismo dentro?
- Múnich, 2004: lo que Habermas concedió, y por qué lo concedió sin convertirse
- La crisis del sentido y el saber fragmentado, y la tarea que Juan Pablo II les encarga a las dos: volver a hacer preguntas que no se contestan con un dato
Para cerrar
Con este capítulo se cierran dieciséis. Empezamos preguntando qué es la filosofía y descubriendo que ya la estabas haciendo; pasamos por sus métodos, sus ramas, su relación con las ciencias, por el conocimiento y el ser, por el hombre y el mundo, por la belleza y por el Absoluto; recorrimos su historia y sus grandes nombres; y terminamos con la razón y la fe, el sentido del cosmos y de la historia, y estas dos alas. Así que aquí va lo que te pido para cerrar: vuelve al primer capítulo y fíjate en cuántas cosas que entonces te pasaron de largo ahora tienen nombre. Cuéntamelo en los comentarios.
Capítulos del video
- 0:00Un ateo frente a un cardenal
- 1:04Las dos, dichas corto
- 2:21Los dos errores: confundirlas o separarlas
- 3:57Pitágoras: el que la quiere, no el que la tiene
- 4:53«Teología», antes de ser lo que es
- 5:17En Platón: mitología
- 5:38En Aristóteles: metafísica
- 6:03Los apologetas se quedan la palabra
- 7:17Basilio: teología y economía
- 8:00Escoto: teología es la Escritura misma
- 8:26El aula de Abelardo
- 9:30Sí y no: la contradicción se resuelve con la razón
- 10:32Los tres sentidos de Tomás
- 11:20La definición de hoy
- 12:02La objeción: que la filosofía se quede fuera
- 12:57Auditus fidei: la escucha
- 13:15Intellectus fidei: la inteligencia de la fe
- 15:12Agustín le toma prestado a Plotino
- 15:36Francisco y las periferias
- 16:05Instrumento, nunca norma
- 17:12La filosofía autónoma
- 18:34La filosofía «separada»
- 19:10La filosofía cristiana
- 21:03Gilson: la verdad no contradice a la verdad
- 22:24El corte tajante y los racionalistas
- 23:25¿Descartes sin cristianismo?
- 24:32Múnich, 2004
- 25:47Lo que concedió el ateo
- 26:48Cortar por lo sano deja cojas a las dos
- 27:36El requisito: escuchar
- 28:27La crisis del sentido
- 29:52El saber fragmentado
- 30:18La tarea: volver a la metafísica
- 31:48Las dos alas
- 32:05Dieciséis capítulos