
En 1842, en un monasterio del monte Athos, apareció un manuscrito contra los herejes cristianos. Adentro venían frases de Heráclito que nadie en la Europa moderna había leído: su autor, un teólogo de Roma del siglo III, las copió para atacarlo. No es un caso raro, es la regla. De ningún filósofo anterior a Sócrates se conserva un libro entero, y todo lo que sabemos de ellos nos llegó en manos de otros, cada uno con sus razones. Con este capítulo arranca una historia de la filosofía contada desde sus autores, y arranca por la pregunta previa: cómo sabemos lo que sabemos de ellos.
En este capítulo
- El manuscrito del monte Athos y el teólogo que salvó a Heráclito para condenar a Noeto
- Fragmento y testimonio: las palabras del filósofo frente a lo que otro creyó que pensaba, y cómo se leen las letras A y B de Diels y Kranz
- Por qué Simplicio, mil años después, cita mejor que Platón
- La cadena de manos: Aristóteles y sus cuatro causas, Teofrasto, los compendios, Aecio y la reconstrucción de Diels
- Fechas hechas con aritmética: la regla de los cuarenta años de Apolodoro y las «sucesiones» de Soción
- La regla de oro para leer a los presocráticos
Fuentes y notas
Obra de base
Referencia de base para toda esta parte de la serie
- G. S. Kirk, J. E. Raven y M. Schofield, Los filósofos presocráticos. Historia crítica con selección de textos, versión española de Jesús García Fernández, 2.ª ed., Madrid, Gredos (orig. The Presocratic Philosophers, 2.ª ed., Cambridge University Press, 1983). Se abrevia KRS. Para este capítulo: «Las fuentes de la filosofía presocrática» y el prefacio a la segunda edición.
Segunda voz y verificación
- W. K. C. Guthrie, Historia de la filosofía griega, vol. I, Los primeros presocráticos y los pitagóricos, versión española de Alberto Medina González, Madrid, Gredos, 1984 (orig. Cambridge University Press, 1962).
- Alberto Bernabé (introducción, traducción y notas), Fragmentos presocráticos. De Tales a Demócrito, 3.ª ed., Madrid, Alianza, 2008.
- H. Diels y W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, 6.ª ed., Berlín, Weidmann (consultada en reimpresión de 1960). Se cita «DK»: número del autor; A = testimonios, B = fragmentos. Ejemplo: DK 22 B 53 = Heráclito, fragmento 53.
- H. Diels, Doxographi Graeci, Berlín, 1879.
Pasajes antiguos
Textos antiguos citados
- Hipólito, Refutación de todas las herejías IX 9-10 (los dichos de Heráclito contra Noeto) y libro I (resúmenes doxográficos; los de Anaximandro, Anaxímenes y Jenófanes son de mejor fuente).
- Frases de Heráclito que se mencionan, todas transmitidas por Hipólito: la guerra, padre de todas las cosas (DK 22 B 53); el camino arriba y abajo (B 60); la armonía oculta (B 54).
- Simplicio, Comentario a la Física de Aristóteles 144, 25 (copia los versos de Parménides por la rareza de su libro).
- Aristóteles, Metafísica A 3, 983b (Tales y el agua, con cautela: «quizá», «según cuentan»).
- Platón, Fedón 96a ss.
- Teofrasto, Opiniones de los físicos (perdida salvo, en su mayor parte, Sobre la sensación).
- Aecio, reconstruido desde el pseudo-Plutarco (Epítome) y Estobeo (Églogas físicas).
- Apolodoro, Crónica (FGrHist 244); Soción, Sucesiones de los filósofos; Diógenes Laercio, Vidas de los filósofos ilustres.
Notas
- Sobre el nombre: «presocráticos» es una etiqueta de tradición más que de fechas. Varios fueron contemporáneos de Sócrates (hacia 470-399 a. C.), como Filolao, Meliso o Diógenes de Apolonia, y Demócrito era incluso más joven que él. Se les agrupa porque pensaron sin pasar por el giro que Sócrates le dio a la filosofía, no porque todos hayan vivido antes.
- Los manuscritos de la Refutación: los libros IV a X aparecieron en 1842 en el monte Athos (Minoides Mynas) y se publicaron en Oxford en 1851 (E. Miller) bajo el nombre de Orígenes, porque el códice, sin principio, se tomó por la continuación del libro I, que ya circulaba con ese nombre. Hoy se atribuyen a Hipólito.
- Hipólito es el único que conserva diecisiete fragmentos de Heráclito (Bernabé). La frase de la guerra la trae también, en otra forma, Plutarco.
- La regla de los cuarenta años de Apolodoro no está enunciada por él: es una reconstrucción moderna de su método, bien fundada en el patrón de sus fechas.
- Sobre si Hipólito tenía el libro de Heráclito o un compendio de sus dichos, véase G. S. Kirk, Heraclitus: The Cosmic Fragments (Cambridge, 1954), y Guthrie, vol. I, cap. VII.
Capítulos del video
- El manuscrito del monte Athos
- Las frases de Heráclito que copió un enemigo
- De ninguno se conserva un libro entero
- Lo que te llevas
- Hipólito contra Noeto, en Roma
- Fragmento y testimonio
- La trampa doble
- Cómo se lee una referencia DK
- Más antiguo no es más fiable
- Simplicio copia a Parménides
- Cada testigo, con su interés
- Aristóteles y sus cuatro causas
- La cadena de manos
- Fechas hechas con aritmética
- Apolodoro y su regla de los cuarenta
- Soción y el árbol de las escuelas
- La regla de oro
- Mucho ruido, poca novedad
- Lo que viene: Hesíodo y el Caos