Anaxágoras no predijo la piedra que cayó del cielo

Referencia de base

• G. S. Kirk, J. E. Raven y M. Schofield, Los filósofos presocráticos. Historia crítica con selección de textos, versión española de Jesús García Fernández, 2.ª ed., Madrid, Gredos (orig. The Presocratic Philosophers, 2.ª ed., Cambridge University Press, 1983). Se abrevia KRS. Para este capítulo: caps. XII (Anaxágoras) y XIII (Arquelao).

• W. K. C. Guthrie, Historia de la filosofía griega, vol. II, La tradición presocrática desde Parménides a Demócrito, versión española de Alberto Medina González, Madrid, Gredos, 1986 (orig. Cambridge University Press, 1965). Para este capítulo: cap. sobre Anaxágoras.
• Alberto Bernabé (introducción, traducción y notas), Fragmentos presocráticos. De Tales a Demócrito, 3.ª ed., Madrid, Alianza, 2008.
• H. Diels y W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, 6.ª ed., Berlín, Weidmann (consultada en reimpresión de 1960). Se abrevia DK. Anaxágoras = DK 59; Arquelao = DK 60.

Especialistas citados en el video

• J. Mansfeld (1979-1980), A. H. M. Jones, A. E. Taylor, L. Woodbury (1981), K. J. Dover (1975) y E. Zeller, citados por KRS.
• J. Burnet, Early Greek Philosophy, 4.ª ed. (1930).
• C. Strang, «The Physical Theory of Anaxagoras», Archiv für Geschichte der Philosophie 45 (1963).
• J. Barnes, The Presocratic Philosophers (1979).
• F. M. Cornford, Classical Quarterly, 1930, citado por KRS.

Fragmentos de Anaxágoras que se parafrasean (casi todos transmitidos por Simplicio, Comentario a la Física de Aristóteles)

• Todas las cosas estaban juntas, ilimitadas en número y en pequeñez (DK 59 B 1).
• Aire y éter se separan de lo que rodea (B 2).
• No hay un mínimo de lo pequeño ni un máximo de lo grande (B 3).
• Semillas de todas las cosas; antes de la separación no se distinguía nada (B 4).
• Las cosas separadas no son ni más ni menos (B 5); porciones de lo grande y de lo pequeño iguales en número, todo en todo (B 6).
• Nada está cortado a hachazos, ni lo caliente de lo frío (B 8).
• La velocidad del giro y la fuerza que produce (B 9).
• ¿Cómo saldría pelo de lo que no es pelo? (B 10; transmitido por un escolio a Gregorio Nacianceno, quizá paráfrasis).
• En todo hay porción de todo, menos de Mente (B 11).
• La Mente: sin mezcla, la más fina y pura, inicia la rotación (B 12, B 13, B 14).
• Lo denso, húmedo, frío y oscuro se junta donde está la tierra (B 15); de las nubes, agua; del agua, tierra; de la tierra, piedras (B 16).
• Nadie nace ni perece: es mezclarse y separarse (B 17).
• El sol le da a la luna su brillo (B 18, Plutarco).

Testimonios

• Diógenes Laercio II 6-15 (DK 59 A 1): vida, fechas de Apolodoro, la «predicción» de la piedra, los dos relatos del proceso (Soción y Sátiro), Lámpsaco y las vacaciones de los niños (anécdota tradicional, no verificable).
• Plinio, Historia natural II 149, y Mármol de Paros (A 11); Plutarco, Lisandro 12 (A 12): la piedra de Egospótamos. Plinio y Diógenes Laercio traen la predicción del pedazo del sol; Plutarco, una versión condicional y sin el sol.
• Platón, Fedro 270a (A 15): Anaxágoras y Pericles.
• Plutarco, Pericles 32 (A 17): el decreto de Diopites y la salida de Atenas.
• Alcidamante, citado por Aristóteles, Retórica B 23, 1398b15 (A 23): los de Lámpsaco lo enterraron con honores siendo extranjero y lo seguían honrando.
• Platón, Apología 26d (A 35): los libros de Anaxágoras a un dracma en la orquestra.
• Diógenes Laercio I 16 (A 37): autor de un solo libro.
• Simplicio, Física 27, 2, de Teofrasto (A 41); Hipólito, Refutación I 8 (A 42).
• Platón, Fedón 97b-99c (A 47): la decepción de Sócrates.
• Aristóteles, Metafísica A 3, 984b15-18 (el elogio) y A 4, 985a18 (la Mente como recurso de teatro).
• Simplicio, Física 177, 9 (la defensa de Anaxágoras frente al Fedón).
• Aecio I 3, 5 (la nutrición: partes que solo la razón ve); Sexto Empírico, Esbozos pirrónicos I 33 (la nieve es negra).

Arquelao

• Diógenes Laercio II 16-17 (DK 60 A 1): discípulo de Anaxágoras, maestro de Sócrates; «el primero» en traer la física a Atenas; el fin de la física con Sócrates; lo justo por convención.
• Hipólito, Refutación I 9 (DK 60 A 4); Simplicio, Física 27, 23, de Teofrasto: la doxografía.
• Plutarco, Sobre el primer frío 21, 954f (DK 60 B 1a): el frío como vínculo, su única frase literal.
• Diógenes Laercio II 23: Ion de Quíos cuenta que Sócrates, de joven, viajó a Samos con Arquelao.

• Fechas: la cuenta tradicional (nace c. 500, en Atenas desde c. 480, muere en Lámpsaco c. 428) pasa por Apolodoro. J. Mansfeld (1979-80) propone una llegada a Atenas hacia 456. KRS: impacto ateniense sobre todo antes de 450.
• El proceso: c. 433 según Plutarco (posición mayoritaria); c. 450 según A. E. Taylor y L. Woodbury (1981); K. J. Dover (1975) duda de su historicidad.
• «Homeomerías» es término de Aristóteles, no de Anaxágoras (KRS; Bernabé).
• Alcance de «porción de todo»: F. M. Cornford lo restringe a los opuestos; KRS y Guthrie lo toman en sentido pleno (opuestos y sustancias).
• La teoría de las porciones: KRS, con C. Strang («The Physical Theory of Anaxagoras», Archiv für Geschichte der Philosophie 45, 1963), J. Barnes y M. Schofield (An Essay on Anaxagoras, 1980). Las semillas como partículas cuajadas desde el principio: propuesta cautelosa de KRS, que la dan por controvertida; otra lectura en J. Barnes, The Presocratic Philosophers.
• Aristóteles, Metafísica A 3, 984b18, menciona a Hermótimo de Clazómenas como anterior a Anaxágoras en hablar de una mente; por eso se dice «para muchos antiguos».
• ¿Es corpórea la Mente? KRS y J. Burnet: el cuerpo más sutil; Guthrie: quizá intuición de lo inmaterial sin vocabulario para decirlo.
• Prioridad entre Anaxágoras y Zenón: incierta; Schofield argumenta contra la precedencia de Anaxágoras.
• La «Mente mezclada» de Arquelao depende de una frase de redacción extraña en Hipólito, que E. Zeller propuso enmendar. La idea de que la ética convencionalista se le atribuyó para dar algo de ética al maestro de Sócrates es sugerencia de Zeller, recogida por KRS.
• Los meteoritos como piedras arrancadas por el giro y puestas al rojo: lectura de Guthrie a partir de Plutarco, Lisandro 12.