De las alegrías y las pasiones

Hermano mío, si tienes una virtud, y es tu virtud, no la tienes en común con nadie.

Claro que quieres llamarla por su nombre y acariciarla; quieres tirarle de la oreja y pasar el rato con ella.

¡Y mira! ¡Ahora tienes su nombre en común con el pueblo, y te has vuelto pueblo y rebaño con tu virtud!

Mejor harías en decir: «Indecible es, y sin nombre, lo que hace el tormento y la dulzura de mi alma, y es además el hambre de mis entrañas».

Que tu virtud sea demasiado alta para la confianza de los nombres: y si tienes que hablar de ella, no te avergüences de balbucear.

Habla así, y balbucea: «Este es mi bien, esto es lo que amo, así me gusta del todo, solo así quiero yo el bien.

No lo quiero como ley de un dios, no lo quiero como estatuto y necesidad de los hombres: que no sea para mí un indicador de caminos hacia sobre-tierras y paraísos.

Es una virtud terrenal la que amo: hay poca astucia en ella, y menos que nada la razón de todos.

Pero este pájaro se hizo el nido en mi casa: por eso lo amo y lo estrecho contra mi corazón; ahora está conmigo, empollando sus huevos de oro».

Así has de balbucear, y alabar tu virtud.

En otro tiempo tenías pasiones y las llamabas malas. Pero ahora ya solo tienes tus virtudes: crecieron de tus pasiones.

Le pusiste tu meta más alta en el corazón a esas pasiones: entonces se volvieron tus virtudes y tus pasiones alegres.

Y aunque fueras de la estirpe de los iracundos, o de la de los voluptuosos, o de los furiosos de la fe, o de los vengativos:

al final todas tus pasiones se volvieron virtudes, y todos tus demonios, ángeles.

En otro tiempo tenías perros salvajes en tu sótano: pero al final se transformaron en pájaros y en cantoras encantadoras.

Con tus venenos te preparaste tu bálsamo; ordeñaste a tu vaca Tristeza, y ahora bebes la leche dulce de su ubre.

Y ya nada malo crece de ti en adelante, si no es el mal que crece de la lucha de tus virtudes.

Hermano mío, si tienes suerte, tienes una sola virtud y no más: así cruzas el puente con más ligereza.

Distingue tener muchas virtudes, pero es una suerte pesada; y más de uno se fue al desierto y se mató, porque estaba cansado de ser batalla y campo de batalla de virtudes.

Hermano mío, ¿son malas la guerra y la batalla? Pero este mal es necesario; necesarios son la envidia y la desconfianza y la calumnia entre tus virtudes.

Mira cómo cada una de tus virtudes codicia lo más alto: quiere todo tu espíritu, para que sea su heraldo; quiere toda tu fuerza en la cólera, en el odio y en el amor.

Cada virtud tiene celos de la otra, y los celos son una cosa terrible. También las virtudes pueden perecer por los celos.

Aquel a quien rodea la llama de los celos vuelve al final contra sí mismo, igual que el escorpión, el aguijón envenenado.

Ay, hermano mío, ¿nunca has visto a una virtud calumniarse y apuñalarse a sí misma?

El hombre es algo que tiene que ser superado: y por eso has de amar tus virtudes, porque perecerás por ellas.

Así habló Zaratustra.