Libros · Así habló Zaratustra

Primera parte · Los discursos de Zaratustra

De las mujercitas viejas y jóvenes

«¿Por qué te deslizas tan huidizo en el crepúsculo, Zaratustra? ¿Y qué escondes con tanto cuidado bajo tu manto?

¿Es un tesoro que te regalaron? ¿O un niño que te ha nacido? ¿O vas ahora tú mismo por los caminos de los ladrones, tú, amigo de los malos?».

¡En verdad, hermano mío!, dijo Zaratustra, es un tesoro que me regalaron: es una pequeña verdad lo que llevo.

Pero es revoltosa como un niño pequeño; y si no le tapo la boca, grita a todo pulmón.

Hoy, cuando iba solo por mi camino, a la hora en que el sol se pone, me encontré con una viejecita, que le habló así a mi alma:

«Mucho nos ha hablado Zaratustra también a nosotras las mujeres, pero nunca nos habló de la mujer».

Y yo le repliqué: «De la mujer hay que hablar solo a los varones».

«Háblame también a mí de la mujer, dijo ella; soy lo bastante vieja como para olvidarlo enseguida».

Y yo complací a la viejecita y le hablé así:

Todo en la mujer es un enigma, y todo en la mujer tiene una sola solución: se llama embarazo.

El varón es para la mujer un medio: el fin es siempre el hijo. Pero ¿qué es la mujer para el varón?

Dos cosas quiere el varón auténtico: peligro y juego. Por eso quiere a la mujer, como el juguete más peligroso.

El varón ha de ser educado para la guerra, y la mujer para el descanso del guerrero: todo lo demás es locura.

Los frutos demasiado dulces no le gustan al guerrero. Por eso le gusta la mujer; amarga es todavía la mujer más dulce.

Mejor que un varón entiende la mujer a los niños, pero el varón es más niño que la mujer.

En el varón auténtico hay un niño escondido, que quiere jugar. ¡Vamos, mujeres, descubridme al niño que hay en el varón!

Que la mujer sea un juguete, pura y fina como una piedra preciosa, iluminada por las virtudes de un mundo que todavía no existe.

¡Que el rayo de una estrella brille en vuestro amor! Que vuestra esperanza se llame: «¡Ojalá dé a luz al superhombre!».

¡Que haya valentía en vuestro amor! ¡Con vuestro amor habéis de ir contra el que os infunde miedo!

¡Que en vuestro amor esté vuestro honor! Por lo demás, poco entiende la mujer de honor. Pero sea este vuestro honor: amar siempre más de lo que sois amadas, y no ser nunca las segundas.

Que el varón tema a la mujer cuando ama: entonces hace cualquier sacrificio, y toda otra cosa le parece sin valor.

Que el varón tema a la mujer cuando odia: porque el varón, en el fondo del alma, solo es malvado, pero la mujer allí es ruin.

¿A quién odia más la mujer? Así le habló el hierro al imán: «Te odio más que a nadie porque atraes, pero no eres lo bastante fuerte para atraerme hacia ti».

La felicidad del varón se llama: yo quiero. La felicidad de la mujer se llama: él quiere.

«¡Mira, justo ahora se ha vuelto perfecto el mundo!», así piensa toda mujer cuando obedece con todo su amor.

Y la mujer tiene que obedecer y encontrar una profundidad para su superficie. Superficie es el ánimo de la mujer, una piel inquieta y tempestuosa sobre un agua poco profunda.

Pero el ánimo del varón es profundo; su corriente rumorea en cuevas subterráneas: la mujer presiente su fuerza, pero no la comprende.

Entonces me replicó la viejecita: «Muchas cosas bonitas ha dicho Zaratustra, y sobre todo para las que son lo bastante jóvenes para ellas.

Es extraño: Zaratustra conoce poco a las mujeres, ¡y sin embargo tiene razón sobre ellas! ¿Será porque con la mujer ninguna cosa es imposible?

¡Y ahora toma, en agradecimiento, una pequeña verdad! ¡Que ya soy bastante vieja para ella!

Envuélvela y tápale la boca: si no, grita a todo pulmón, esta pequeña verdad».

«¡Dame, mujer, tu pequeña verdad!», dije yo. Y así habló la viejecita:

«¿Vas con mujeres? ¡No olvides el látigo!».

Así habló Zaratustra.

Notas

1. Quién dice la frase del látigo. «¿Vas con mujeres? ¡No olvides el látigo!» no la dice Zaratustra: es la «pequeña verdad» que le regala la viejecita al final. Casi siempre se cita como si fuera suya.

2. Una foto de 1882. Un año antes de este libro, en Lucerna, Lou Salomé, Paul Rée y Nietzsche se hicieron una foto en la que ella, subida a un carrito, sostiene un látigo, y los dos hombres tiran del carro.

3. Mujercitas. Weiblein es el diminutivo de Weib, mujer, y en el original es burlón: por eso «viejecita» y «mujercitas».

4. Varón y hombre. Nietzsche separa Mann, el varón, de Mensch, el hombre como especie. En este discurso lo marcamos: «el varón es para la mujer un medio».

5. Malvado y ruin. «El varón, en el fondo del alma, solo es malvado, pero la mujer allí es ruin»: böse y schlecht, las dos palabras de lo malo que Nietzsche separará en La genealogía de la moral (1887).

6. Superhombre. «¡Ojalá dé a luz al superhombre!»: Übermensch, lo que el hombre tiene que llegar a ser; en español, de la misma raíz que «superar».

7. Traducir no es suscribir. Los juicios sobre la mujer son de Nietzsche y van tal cual: traducir no es darles la razón, y tampoco es suavizarlos.

Así habló Zaratustra, de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Traducción del alemán de Anthony Cazares, con Claude, 2026.

El original está en dominio público. Esta traducción se publica bajo CC BY-NC 4.0: se puede copiar y reusar citando la fuente, sin uso comercial.