Libros · Así habló Zaratustra

Primera parte · Los discursos de Zaratustra

De los predicadores de la muerte

Hay predicadores de la muerte: y la tierra está llena de gente a la que hay que predicarle que se aparte de la vida.

Llena está la tierra de superfluos; echada a perder está la vida por los demasiados. ¡Que se los saque de esta vida con el cebo de la «vida eterna»!

«Amarillos»: así se llama a los predicadores de la muerte, o «negros». Pero yo quiero mostrároslos todavía en otros colores.

Ahí están los terribles, que llevan dentro la fiera y no tienen más elección que los placeres o desgarrarse a sí mismos. Y también sus placeres son todavía desgarrarse a sí mismos.

Ni siquiera han llegado a ser hombres todavía, estos terribles: ¡que prediquen el apartarse de la vida, y se vayan ellos mismos!

Ahí están los tísicos del alma: apenas han nacido, ya empiezan a morir, y anhelan doctrinas del cansancio y la renuncia.

Con gusto estarían muertos, ¡y nosotros deberíamos dar por buena su voluntad! ¡Guardémonos de despertar a estos muertos y de dañar estos ataúdes vivientes!

Se cruzan con un enfermo, o con un anciano, o con un cadáver, y enseguida dicen: «¡La vida está refutada!».

Pero solo ellos están refutados, y su ojo, que no ve más que una sola cara de la existencia.

Envueltos en una espesa melancolía y ávidos de los pequeños accidentes que traen la muerte: así esperan, apretando los dientes.

O bien echan mano de los dulces y se burlan de su propia niñería mientras tanto: se aferran a la brizna de paja de su vida, y se burlan de estar todavía aferrados a una brizna de paja.

Su sabiduría dice: «Tonto el que sigue viviendo, ¡pero así de tontos somos! ¡Y eso justamente es lo más tonto de la vida!».

«La vida no es más que sufrimiento», dicen otros, y no mienten: ¡pues procurad acabar vosotros! ¡Procurad que termine la vida que no es más que sufrimiento!

Y que la doctrina de vuestra virtud diga así: «¡Te matarás a ti mismo! ¡Te escabullirás de ti mismo!».

«La voluptuosidad es pecado —así dicen unos, los que predican la muerte—: ¡apartémonos y no engendremos hijos!».

«Parir es penoso —dicen los otros—: ¿para qué parir todavía? ¡Solo se paren desdichados!». Y también ellos son predicadores de la muerte.

«Hace falta compasión —así dicen los terceros—. ¡Tomad lo que tengo! ¡Tomad lo que soy! ¡Tanto menos me ata la vida!».

Si fueran compasivos de raíz, les quitarían a sus prójimos las ganas de vivir. Ser malos: esa sería su verdadera bondad.

Pero ellos quieren librarse de la vida: ¡qué les importa atar a otros todavía más fuerte con sus cadenas y sus regalos!

Y también vosotros, para quienes la vida es trabajo desenfrenado e inquietud: ¿no estáis muy cansados de la vida? ¿No estáis muy maduros para la prédica de la muerte?

Todos vosotros, los que amáis el trabajo desenfrenado y lo rápido, lo nuevo, lo extraño: os soportáis mal; vuestra diligencia es huida, y voluntad de olvidaros de vosotros mismos.

Si creyerais más en la vida, os arrojaríais menos al instante. Pero no tenéis dentro contenido suficiente para esperar, ¡ni siquiera para la pereza!

Por todas partes resuena la voz de los que predican la muerte: y la tierra está llena de gente a la que hay que predicarle la muerte.

O «la vida eterna»: me da lo mismo, ¡con tal de que se vayan pronto!

Así habló Zaratustra.

Notas

1. El título se queda. Von den Predigern des Todes: de los predicadores de la muerte. Lo que el texto dice, lo decimos.

2. Amarillos y negros. «Gelbe» y «Schwarze»: los amarillos son los monjes budistas, por el color de sus hábitos; los negros, el clero cristiano. Nietzsche junta las dos predicaciones de renuncia.

3. Un enfermo, un anciano, un cadáver. Es el eco de la leyenda de Buda: el joven Siddhartha sale del palacio, se encuentra con un anciano, con un enfermo y con un muerto, y renuncia al mundo.

4. «La vida no es más que sufrimiento.» Es, casi palabra por palabra, la tesis de Schopenhauer, el maestro de juventud de Nietzsche, y del budismo que Schopenhauer admiraba. Zaratustra la toma al pie de la letra: pues procurad acabar vosotros.

5. «¡Te matarás a ti mismo!» La doctrina se formula como un mandamiento: du sollst, tú debes, como en «no matarás» (du sollst nicht töten).

6. Los demasiados. Die Viel-zu-Vielen: palabra compuesta de Nietzsche para la masa. Vuelve en «Del nuevo ídolo» y en «De la muerte libre».

7. Una palabra con énfasis. «¡Pues procurad acabar vosotros!»: el impreso espacia ihr, vosotros.

8. La vida eterna. Entre comillas en el original: «das ewige Leben». Zaratustra no discute si existe; le da igual, con tal de que se vayan pronto.

Así habló Zaratustra, de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Traducción del alemán de Anthony Cazares, con Claude, 2026.

El original está en dominio público. Esta traducción se publica bajo CC BY-NC 4.0: se puede copiar y reusar citando la fuente, sin uso comercial.