Primera parte · Los discursos de Zaratustra
Tengo una pregunta solo para ti, hermano mío: como una sonda lanzo esta pregunta a tu alma, para saber cuán profunda es.
Eres joven y deseas hijo y matrimonio. Pero yo te pregunto: ¿eres un hombre que tiene derecho a desear un hijo?
¿Eres el victorioso, el que se domina a sí mismo, el soberano de los sentidos, el señor de tus virtudes? Así te pregunto.
¿O hablan por tu deseo el animal y la necesidad? ¿O el aislamiento? ¿O la discordia contigo mismo?
Quiero que sean tu victoria y tu libertad las que anhelen un hijo. Monumentos vivos has de construir a tu victoria y a tu liberación.
Por encima de ti has de construir. Pero primero tienes que estar tú mismo bien construido, a escuadra de cuerpo y de alma.
¡No solo has de propagarte hacia adelante, sino hacia arriba! ¡Para eso te ayude el jardín del matrimonio!
Un cuerpo más alto has de crear, un primer movimiento, una rueda que gira por sí sola: un creador has de crear.
Matrimonio: así llamo a la voluntad de dos de crear al uno que es más que quienes lo crearon. Veneración mutua llamo al matrimonio, la de quienes quieren tal voluntad.
Sea ese el sentido y la verdad de tu matrimonio. Pero lo que los demasiados llaman matrimonio, esos superfluos... ay, ¿cómo lo llamo?
¡Ay, esa pobreza del alma de a dos! ¡Ay, esa suciedad del alma de a dos! ¡Ay, ese lastimoso bienestar de a dos!
Matrimonio llaman a todo eso; y dicen que sus matrimonios se hicieron en el cielo.
¡Pues a mí no me gusta ese cielo de los superfluos! ¡No, no me gustan esos animales enredados en la red celestial!
¡Lejos de mí también el dios que llega cojeando a bendecir lo que él no unió!
¡No os riáis de tales matrimonios! ¿Qué hijo no tendría motivos para llorar por sus padres?
Digno me pareció este hombre, y maduro para el sentido de la tierra: pero cuando vi a su mujer, la tierra me pareció una casa de insensatos.
Sí, quisiera que la tierra temblara en convulsiones cuando un santo y una gansa se aparean.
Este salió como un héroe a la caza de verdades, y al final se hizo con una mentirita emperifollada. Su matrimonio lo llama.
Aquel era esquivo en el trato y escogía con remilgo. Pero de una sola vez echó a perder para siempre su compañía: su matrimonio lo llama.
Aquel buscaba una criada con las virtudes de un ángel. Pero de una sola vez se volvió la criada de una mujer, y ahora haría falta que encima se volviera ángel.
Cuidadosos encontré ahora a todos los compradores, y todos tienen ojos astutos. Pero a su mujer la compra a ciegas hasta el más astuto.
Muchas locuras cortas: eso se llama entre vosotros amor. Y vuestro matrimonio pone fin a muchas locuras cortas, como una sola larga estupidez.
Vuestro amor a la mujer y el amor de la mujer al varón: ¡ay, ojalá fuera compasión con dioses dolientes y velados! Pero casi siempre son dos animales que se adivinan el uno al otro.
Pero aun vuestro mejor amor no es más que un símbolo extasiado y un ardor doloroso. Es una antorcha que ha de alumbraros hacia caminos más altos.
¡Por encima de vosotros habéis de amar un día! ¡Así que primero aprended a amar! Y por eso tuvisteis que beber el cáliz amargo de vuestro amor.
Hay amargura en el cáliz aun del mejor amor: así despierta anhelo hacia el superhombre, ¡así te da sed a ti, el creador!
Sed para el creador, flecha y anhelo hacia el superhombre: di, hermano mío, ¿es esa tu voluntad de matrimonio?
Sagrados llamo yo a una voluntad así y a un matrimonio así.
Así habló Zaratustra.
1. «Dem» o «zum» superhombre. En «flecha y anhelo hacia el superhombre», la primera edición dice «dem Übermenschen» y el texto crítico, «zum Übermenschen». En el ejemplar de la Staatsbibliothek de Berlín alguien tachó «dem» y escribió «zum» a mano, con tinta roja, en el margen (facsímil de la página 101). Seguimos el texto crítico, que concuerda con la frase anterior: «así despierta anhelo hacia el superhombre».
2. Tener derecho. «¿Eres un hombre que tiene derecho a desear un hijo?»: el impreso espacia darf. Y en «primero aprended a amar», espacia lernt.
3. Hacia adelante y hacia arriba. «No solo has de propagarte hacia adelante, sino hacia arriba»: fortpflanzen, reproducirse, es literalmente plantarse hacia adelante; Nietzsche le opone hinauf, hacia arriba.
4. A escuadra. «Rechtwinklig an Leib und Seele»: en ángulo recto de cuerpo y de alma, bien construido. Viene de «De los trasmundanos».
5. Una rueda que gira por sí sola. Otra vez la imagen de «De las tres transformaciones»: el hijo como un primer movimiento.
6. Sentido e insensatos. «La tierra me pareció una casa de insensatos»: el original juega con Sinn, sentido, y Unsinnige; en español sentido e insensatos conservan el juego.
7. Hechos en el cielo. «Dicen que sus matrimonios se hicieron en el cielo»: el refrán alemán, Ehen werden im Himmel geschlossen.
8. Superhombre. Übermensch, lo que el hombre tiene que llegar a ser; en español, de la misma raíz que «superar».
Así habló Zaratustra, de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Traducción del alemán de Anthony Cazares, con Claude, 2026.
El original está en dominio público. Esta traducción se publica bajo CC BY-NC 4.0: se puede copiar y reusar citando la fuente, sin uso comercial.